Introducción

Extracto del discurso de Trujillo semanas antes de las elecciones de mayo, 1930, en medio de la cacería terrorista lanzada por el ejército y paramilitares en contra de otros contendientes y la junta electoral: 

“No hay peligro en seguirme porque en ningún momento la investidura con que pueda favorecerme en los resultados de los comicios de mayo servirá para tiranizar la voluntad popular a la cual sirvo en este momento y a la que serviré lealmente en el porvenir. Si la suerte nos favoreciera con el triunfo, en las alturas del poder habría cesado la lucha para continuar allí por más tiempo que el que hayan señalado la confianza del pueblo y el voto de la ley.”

Según un informe de la embajada americana en 1930, Trujillo ganó las elecciones por un número mucho mayor que el número total de votantes que acudieron a las urnas. En 1935 hizo que el Congreso lo designara Presidente Vitalicio. Su dictadura hereditaria duró 31 años hasta que lo ajusticiaron, la más sanguinaria en la historia del continente hasta mediados del Siglo XX y la más perversa en la historia republicana de América Latina.

Cita de Rafael Trujillo extraída de:

Hispanoamerica en el Siglo XX –Volumen 18, pág. 341
Autor: Jaime Delgado
Ediciones Rialp, 1992

La cita también se encuentra en:

Trujillo: El poder del Jefe – Parte I
René Fortunato: Director y Productor


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Ultimos cambios realizados en las secciones de este portal: 

23/4/2016 - Secciones Control e Ineficiencia
30/4/2016 - Secciones Crimenes III y Antecedentes
11/5/2016 - Sección Ineficiencia
2/6/2016   - Sección Antecedentes, abajo
22/6/2016 - Sección Corrupción-Monopolio (Nepotismo Trujillista)

Los artículos incluidos en esta página Introducción, más abajo, se cambian cada 3 meses.

AVISO IMPORTANTE: 

A los lectores que tengan interés en que no se pierda esta recopilación de datos, artículos, extractos, etc. sobre el terror, explotación y la alienación que padeció el pueblo dominicano por 31 años durante la Era de Trujillo, los invitamos a que copien cada una de las secciones contenidas en este portal (especialmente las que llevan los títulos TORTURAS, CRÍMENES, ATROPELLOS, CRIMENES I, II, III y IV) y que las guarden (save) en sus computadoras para que si algún día este foro desapareciera, ustedes puedan volver a publicar toda esta información que nos ha llevado muchísimo tiempo en investigar, recopilar, editar y formatear. 

Es muy importante que no se pierda y que se perpetúe este acervo de información sobre el tormento en sangre, torturas, humillaciones y desposesiones que sufrió el pueblo dominicano para que el público tenga acceso a ella indefinidamente en años futuros. No conocemos otro portal que se haya dedicado a recopilar toda la información fidedigna posible sobre la opresión extrema y la explotación durante la Era que lo haya organizado de esta manera.

Inclusive, no tenemos ningún inconveniente en que publiquen hoy mismo secciones enteras de este portal puesto que la mayoría de la información que contiene nosotros mismos la hemos captado de otras fuentes y los textos que nosotros mismos hemos desarrollado con mucho gusto alentamos a los lectores a  que los reproduzcan en la red.

Si algún día este portal informativo desapareciera de la red, les pedimos que lo publiquen de nuevo en su totalidad con el mismo título (El Grito Contenido) o si por fuerza mayor, con un título diferente, siempre y cuando no les hagan cambios a los textos sin consulta previa. 

También pueden descargar todas las imágenes que se encuentran en este portal. 

Instrucciones

Para copiar todo esta información y guardarla en su computadora, puede ir a cada sección (por ejemplo, ATROPELLOS) y hacer lo siguiente:

Sombrear desde la primera línea hasta la última línea de la sección ATROPELLOS, es decir, seleccionar de una sola vez todos los artículos (texto) contenidos en dicha sección sombreando toda la sección. (Para algunos es más fácil y más rápido empezar desde abajo y sombrear hacia arriba.). Luego,

Presione Control C (Copy, para copiar todo el texto que usted ha sombreado)

Luego, abra un Word document en blanco (o cualquier otro procesador de palabras que usted use), coloque el cursor en la página en blanco y haga lo siguiente:

Presione Control V (Paste) para descargar en esa página todos el texto que usted había sombreado y copiado de ATROPELLOS. Si no logra copiarlo, repita lo anterior de nuevo. Si logró copiarlo, entonces

Presione SAVE en el programa Word. Debe guardar (save) el documento bajo el título  “Atropellos” dentro de un folder (file) que se llame “El Grito Contenido” o lo que usted quiera nombrar dicho folder.

Repita lo mismo para cada una de las secciones de este portal (CRÍMENES, CONTROL, TORTURAS, etc.) con un Word document separado para cada sección.

De esta forma tendrá en sus computadoras toda la información contenida en este portal, organizada y separada de la misma manera. 

Si encuentra que sombrear toda una sección de una sola vez es difícil, entonces puede sombrear y copiar artículo por artículo por separado (esto a la larga es mucho más lento y complicado).

Por ahora, a este portal le añadimos información cada 1-2 meses. Por lo tanto, cada  cuatro meses sería bueno que repitieran lo mismo para que actualicen sus archivos o pueden esperar más tiempo si lo desean. 

Les agradecemos a los lectores que decidan copiar toda esta información por su ayuda en preservar el legado de opresión, tortura y sangre con que nos marcó para siempre la dictadura trujillista durante 31 años con el fin de que las futuras generaciones conozcan su pasado y jamás sean conducidos al matadero por otra dictadura tan sanguinaria y despiadada como la de Rafael Leonidas Trujillo Molina, sus hermanos, sus hijos y sus cómplices.

Gracias por su cooperación.

Nota: Los lectores observarán que numerosas palabras en los textos carecen de los acentos y tildes que les corresponden. Esto se debe a que en los últimos párrafos y frases añadidos a los textos en las diversas secciones de este portal, el programa Blogger ya no permitía las correcciones de acentos por estar las páginas casi saturadas. A los lectores que tengan interés en reproducir estos textos en sus portales, blogspots, en Facebook o en cualquier otro medio, los invitamos a hacer las debidas correcciones antes de publicar dichos textos.  

Además, por falta de espacio en diversas secciones de este portal (Crímenes, La Fortuna, etc.), nos vimos obligados a incorporar los textos adicionales de las paginas colmadas en la parte inferior de ANTECEDENTES por tener esta sección mucho espacio disponible.

La explotación sexual

Tú sabes que todas las mujeres buenas de Santo Domingo algo tuvieron que ver conmigo y ahí yo traía cartas de todas ellas. - Ramfis Trujillo Martínez

(Revelaciones a Sánchez Cabral de César Saillant Valverde)
Nota: "Mujeres buenas" en la jerga dominicana significa mujeres atractivas.


  EXTRACTO

José Almoina – Una satrapía en el Caribe, Págs. 29-32:

RAMFIS, SU HARÉN Y SUS ALCAHUETES

La colegiala del Sagrado Corazón de Santiago de los Caballeros

Ramfis sigue la escuela de los suyos si es que no los supera. Nos referimos a las mujeres. 

Él nació ya millonario y no le fue preciso robar ni bestias, ni chapitas. Mas rodeado de la más servil adulación, acostumbrado  a ordenar y a ser obedecido, ¿qué podía sujetarlo a la hora del escándalo y del desenfreno? A los 15 años tenía su camarilla que le buscaba chiquitas. El Doctor Robiou,' su tío, —¡valiente sinvergüenza!— le había separado en el hospital Marión, donde era Director, una habitación para que allí Ramfis pudiera recibirlas y después de reconocidas, deshonrarlas.

Todas las muchachas más distinguidas de la Era de Trujillo han pasado por Ramfis.* Lo mismo Lelé Mieses, que el Moya, son los proveedores del amito, del mimado del Jefe. Se las traen de todos los rincones del país para ser sacrificadas a la ya peligrosa sexualidad del vástago del tirano o que por tal pasa.

Lo más terrible es que para satisfacer a la bestia, los Trujillo no se detienen ante ningún obstáculo. Si se les antoja una mujer, o cede ésta o sitian por hambre a la familia. Padres, hermanos, cuñados, quedan automáticamente sin empleo. Eso cuando no pasa la cosa a mayores.

Como a Ramfis se le antojara una hermosa muchacha, interna del Colegio del Sagrado Corazón de Santiago de los Caballeros, regido por Mercedarias españolas, se ordenó que fueran a buscarla. Las monjas, al fin extranjeras, se negaron a acatar semejante arbitraria orden. Pero Ramfis quería poseer a la bella joven e insistió. Nuevamente las monjas exigieron, para entregar a la educanda, el permiso de su padre. Entonces se buscó a éste y como no quisiera ceder, se le encarceló, apaleó espantablemente, se le arruinó, y... finalmente la muchacha fue arrancada del colegio y entregada al hijo... del Sátrapa.

¿Cómo pueden suceder esas cosas en la libre América? Pues suceden y en Santo Domingo con mucha frecuencia. La dictadura trujillana no admite límites, ni consiente reducciones. Es total, absoluta, caprichosa, feroz, grosera, sucia. Cuanto rodea a Trujillo —aparte lo grotesco y zarzuelero— está cargado de tintes sombríos, trágicos, tragedia que lleva ya veinte años de sangre, miseria, abyección y lacras inenarrables. Chapita, el raterillo Chapita, ha conseguido que la vida moral de la República se convierta en una sentina de abyecciones.

Todo está allí relajado, prostituído, desquiciado. Por dondequiera el tirano fomenta los vicios, ejercita las corrupciones, en el intento de convertir a su país en una sentina. La corrupción del régimen trujillero ejerce sobre la vida dominicana su acción destructora y puede decirse que ha infectado ya todos sus tejidos.

Aventura de la «americana» del hotel Jaragua y otros casos gravísimos

Esto de las mujeres de Ramfis es algo trágico y complicado. Su afán de lujuria no reconoce límites. Los amigos que le rodean y que viven a su cuesta son los más activos alcahuetes. Uno de estos amigotes, sobrino de don Cucho" —cucho en español antiguo significa estiércol— que anda de espía por cl hotel Jaragua se fijó en una linda periodista norteamericana, que había ido a Ciudad Trujillo en plan de descanso. Invitada, por este canallita, a dar un paseo en auto, al tiempo de regresar al hotel quiso llevarla donde Ramfis la esperaba. La joven se negó terminantemente a ello y para salvarse de no ir, se arrojó del automóvil, produciéndose al caer al suelo algunas heridas.

Ya en el hotel comunicó a la Embajada de su país lo sucedido. Se produjo el escándalo consiguiente. Al otro día el frustráneo y miserable raptor, penetró en el cuarto de la joven, buscando un arreglo que satisficiese los deseos del amito. De nuevo la norteamericana pidió auxilio y la propia Embajadora fue a buscarla, quedando de huésped en la Embajada hasta que curó de las heridas y pudo salir del terrible Santo Domingo.

Uno de los crímenes más abominables realizados por Trujillo, para satisfacer caprichos de Ramfis, fue el del asesinato del oficial de la Policía Nacional, Mayor Arredondo. Tenía éste una hija lindísima, como de 15 años. Un día se le antojó al hijo del Sátrapa. Comprendió el Mayor lo peligroso de aquel deseo y se mantuvo reservado ante las proposiciones que se le hacían. Más, obligado a una decisión, rechazó en forma violenta semejante infamia. A las 24 horas aparecía muerto.

En otro momento, tuvo Ramfis el capricho de poseer a una de las tres hermanas Ferrúa, de nombre Dinorah, hija de un italiano. Que la poseyó no puede caber duda. El padre avergonzado la mandó a un colegio norteamericano. No era la única que seguía ese camino y ni aún en Norteamérica quedaban libres de persecuciones.

A las que Ramfis empreña, las casa con «dignos» oficiales del Ejército. Ya se dice que Ramfis está rodeado de camarillas. Una de las tales es de oficiales del Ejército dominicano, a quienes protégé con exceso. Tan pronto licencia Ramfis alguna desdichada de su harén, sobretodo por preñez, pasa a ser esposa legítima de los propios militarzuelos que se las proporcionan. Digno castigo a su abyecta y sumisa alcahuetería. Los caprichos del niño no sólo perturban la vida de las familias, sino que llenan de cieno las de sus compañeros de parranda. 

Tiene el Ramfrs, desde la edad de 17 años, amantes que sostiene en casas bien amuebladas, lo que se dice en Santo Domingo mudadas.Una de esas mudadas, es la hija de un caballero de apellido Pichardo, a quien Ramfis cercaba. Murió de asco el señor Pichardo y la Pichardita, que en el interín se había casado, hubo de divorciarse para satisfacer los anhelos del hijo de... la María Martínez. Este le puso una gran residencia a su disposición, en Gazcue, el barrio residencial más distinguido de Ciudad Trujillo.

(Fin de la cita)

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LOS TRUJILLOS Y LA EXPLOTACIÓN SEXUAL DE LAS ADOLESCENTES

PETAN EN BONAO

“Y todas las muchachas que le gustaban, cuando él [Petán] pasaba, empezaban a esconderse, porque si le gustaba, se la llevaba y nadie lo podía meter preso”. Sra. Cita Ramírez, anciana de Bonao (M:20 S:02)    

Como todos los que han estudiado la dictadura lo saben, Bonao era el feudo privado de Petán, hermano de Trujillo, donde este ladrón y asesino desde la adolescencia tragicamente era ley, batuta y constitución. Se dice atinadamente que la población de Bonao vivió bajo una doble dictadura: La de Petán y encima la de Trujillo. No podían salir productos de Bonao a ser vendidos en el resto del país o en el exterior sin pagarle un tributo a los cobradores de Petán. Al igual que su hermano, Petán quitaba tierras bajo amenaza, tenía su propia cárcel en Bonao donde iban a parar las víctimas de sus caprichos y trataba a todos en forma prepotente y humillante. Probablemente el peor daño  que le infligió Petán al sufrido pueblo de Bonao fue la explotación sexual de las muchachas de esa región. A continuación transcribimos el testimonio de la profesora Mercedes Fernández de Bonao, hoy una dinámica anciana con una memoria prodigiosa. Animamos a los lectores a ver el video del AGN completo ya que también contiene testimonios de muchos otros atropellos (torturas, apropiaciones de tierras, etc.). El testimonio de la profesora Fernández se inicia en el minuto 15, segundo 12 (15:12) del video.

Testimonio de la Profesora Mercedes Fernández de Bonao, RD:

Esa joven hablándole de que su papá la había vendido a Petán. Y esa joven sufrió muchísimo, muchísimo, contándole a mi prima. Porque entonces él la trajo aquí a la capital engañada, diciéndole que la llevaba a una visita y la llevó a una casa y ahí le dijo “Espérame que yo vengo ahora, yo vengo ahora” y cuando quedó sola, quien salió fue Petán. Cuando ella lo vio dice que se quiso morir, que se quiso estrellar por la ventana porque estaba trancada [la puerta]. Y era una joven preciosa, pero ese papá parece que era algún servil, aunque era de los principales de allá también.

Yo recuerdo que estaba en la escuela y cuando Petán llegaba a la escuela a visitarla. Se sabía seguido porque le daban un toque a la campana y [a Petán] le gustaba ir a la hora del recreo porque, como estuvieramos, teníamos que quedarnos: si estábamos tirando la pelota ahí se quedaba uno, y si la iba a correr, ahí estaba. En ese momento se hacía un silencio único y una paralización en ese recreo que hasta nos gustaba ver como… nomás nos mirábamos viendo como uno quedó con un pie caminando, el otro que quedó arrodillado, otro que cogiendo la pelota y así sucesivamente. Hasta que volviera a sonar la campana, entonces volvíamos a movilizarnos. Porque era una dictadura por dondequiera que esa gente iba. Se oía cuando él entraba a la dirección con su bota: Pran!, pran!, pran! pran! y todo en silencio.

En esa misma acera, la [calle] Luperón, no sólo tenía a Gloria Nuñez, más para alante tenía una llamada Dislenia, después más para alante en la misma acera trajo otra de un campo por allá una familia, su mamá con las hijas y una de ellas, llamada Chachita, era de él. Y así, pero al cruzar la Padre Billini, en la misma acera, tenía otra, ahí mismito todas cerca. Y en la misma acera, esa se llamaba Negra, no sé si era Negra Jiménez, era de las familias mas importantes de Bonao, Negra. Y en casa de Negra tenía otra muchacha que busco el nombre y no recuerdo. Esa era hermosa, familia de los Paulino y Jiménez y esa se envenenó, una muchacha preciosa, yo recuerdo que siempre nos cuentan que esa…yo la conoci, esa se envenenó, no sé por qué, sería porque la tenía en casa de otra mujer de él.

Porque al lado de la señora, vivía el síndico, David Vargas, al lado de él vivía el síndico quien tuvo que envenenarse, por yo no sé, le fueron y le contaron una cosa a Petán y Petán le llamó la atención y él se envenenó, se murió. 

Tengan en mente que esta señora se está refiriendo a las jóvenes queridas que Petán tenía sólo en ese barrio que ella conocía. Cuántas amantes más habría en los demás barrios y zonas? 

Más adelante, en el min. 20 seg. 17 del video cuenta:

Un batón ballet, tenía que ser nada más de niñas, de muchachas. Y él [Petán] a veces asistía y cuando las personas veían que él miraba a una muchacha, ya le decían al papá, “Huye con ella porque te la van a quitar”. A él le llamaban el Guaraguao”.

Ver testimonio en: Victimas de la era de Trujillo: Archivo General de la Nación

 https://www.youtube.com/watch?v=Igmrn0sThec


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También pueden leer el artículo titulado Petán, pervertidor sexual en la revista ¡Ahora! , No. 23, del 15 de diciembre, 1962, pág. 8.

http://biblioteca.funglode.net.do/rahorafb/HTML/No.0023/index.html

Testimonio de despojo de tierras

TESTIMONIO DE DESPOJOS DE TIERRAS

Decidimos publicar este comentario de un lector porque es un testimonio personal de los despojos de las tierras de campesinos que ejercieron los Trujillos durante los 31 años de la dictadura para su propio enriquecimiento. Lo que nos convence de que éste es un testimonio auténtico son los últimos tres párrafos que demuestran que esta persona, Enrique Marti, no es un anti-trujillista ideológico o militante, es decir, ni comprometido ni dedicado a oponerse al neo-trujillismo, sino que aprovechó la oportunidad para describir y criticar específicamente los hechos violentos con que Trujillo se apropió de las tierras de su familia (padres, tíos, primos, etc.), matando a muchos de ellos para que no hablaran y colgándolos de árboles al lado del camino para escarmentar a los demás. De hecho, Enrique Martí, hasta parece aprobar de la dictadura en algunos aspectos (educación) y, aparentemente, tampoco le guarda rencor a la familia Trujillo. 

Para facilitar la lectura, le corregimos la ausencia de acentos donde pudimos (Blogger no siempre acepta los acentos) y algunos errores de puntuación. Los subrayados son nuestros.

Nota: También puede ver la última parte del siguiente video en YouTube con entrevistas de ancianos a quienes les quitaron tierras (les recomendamos ver todo el video si pueden): Víctimas de la Era de Trujillo: Archivo General de la Nación, https://www.youtube.com/watch?v=Igmrn0sThec

A continuación, el comentario bajo el artículo A la sombra de mi abuelo (libro de Aida Trujillo), artículo escrito por Lara Valerio, el 19 de julio, 2008 en el portal Bono Cimarron.

http://bonoc.wordpress.com/2008/07/19/a-la-sombra-de-mi-abuelo/

Comentario de Enrique Martí:

“Amigos, quiero contarles una historia. Sin preámbulo esta inicia así: En un pueblo pequeño del entonces Distrito Nacional de los años 1955, 1956, vivía un grupos de campesinos agrupados por familias que tenían allí ya mas de 5 generaciones, en forma muy tranquila, olvidados de los problemas foráneos, políticos religiosos o de cualquier índole que escapara al ámbito familiar. Estos grupos de familias eran en cierta forma prósperos, pues tenían negocios y comercios de bienes del campo que trasladaban a la capital entre los que se encontraba un queso de fabricación casera muy famoso en la capital de aquella época. El lugar era a la sazón un lugar paradisiaco y fértil, una hermosura de las que solo Dios sabe hacer. En un lugar tan feliz solo podía vivir gente feliz. No quiero hacerles la historia muy larga y voy a resumir que un día lo que pudo haber sido su bendición no fue más que su maldición, pues un día paso Trujillo por ese paraíso y sin reparar en las personas que allí vivían se le antojo que eso él lo quería y que ahí iba a criar sus mejores vacas y con la leche de estas se haría el mejor queso. Mi padre en esa época contaba con unos 12 años y aunque había acompañado a su padre en algunos viajes a la capital navegando en canoa por el rio Ozama, que era la forma mas usual de llevar las mercancías hasta allí, nunca en su vida había visto una “gró” como se le llamaba el tractor por esos lares, mas aun jamás pensó que uno de esos aparatos le desbarataría su casa, que sus primos con los que jugaba tendrían que irse, ya sea a Gonzalo, Villa Mella, Sabana, Yamasa, La Bomba, o cualquier lugar donde no los mataran porque todas sus tierras pasarían a ser parte de la “finca” y que algunos de sus tios desaparecieran, que otros aparecieran ahorcados en cualquier mata de china a la orilla de camino donde se vea para que los demás escarmienten y no hablaran cosas que no se podían hablar. En fin esta es otra historia más de las que nos cuentan las atrocidades que se cometen en un régimen donde lo que impera no es precisamente el estado de derecho. Ya a mi edad de adolescente me enteré que mi padre nunca quiso salir de las cercanías de “la finca” y que a esa edad dejó que su familia se vaya sin él, supuestamente por una cría de cerdos y gallinas que tenia ( yo personalmente creo que el tenia unas razones mas profundas que esas para quedarse a riesgo de que un día los guardias del jefe lo encontraran y el fuera otro que amaneciera colgado de una mata de china), ya en mi juventud empecé a entender porque mi padre siempre me llevaba, desde que tengo uso de razón, a los montes y me decía este árbol de mango esta aquí desde los tiempos de tus abuelos, eran cientos pero este se salvo, o aquí donde ves estos pastos había un cacaotal, o la familia que vivía aquí donde tu vez este claro era de esta o de aquella forma etc. Empecé a entender porque cuando había algún convite con algunos de sus compadres y todos hablaban de las bondades y maldades de Trujillo el nunca daba su opinión. Siempre me llevaba donde unas señoras mayores y ahí hablaban de sus añoranzas, de las muchachas (refiriéndose a su madre y sus tías que eran famosas bailarinas de esos lugares) esas señoras aprovechaban que mi padre me dejara a solas con ellas para hablarme entre otras cosas de la seriedad de mi padre, de la bondad de mi padre, de que ellas son sus madres desde que su familia se fuera, de que en su vida entera solo se había emborrachado 2 veces una fue cuando se entero de que mataron a Trujillo y la otra fue cuando yo nací, que él siempre las ayudabas. Empecé a entender su apego y amor a la tierra. Empecé a entender porque el siempre estaba feliz, en mi presencia.

"Yo heredé de mi padre, valores, ética de trabajo, pobreza y una historia tronchada por una persona que se antojó de unas tierras que jamás volvió visitar, un antojo que dividió familias, cambió la vida de la generación de mi padre, sus hermanos, sus primos y sus vecinos, cambio la vida mía, la de mis hermanos y mis primos, cambio la vida de mis hijos, los hijos de mis hermanos y los hijos de mis primos y quien sabe cuántas vidas mas y…Sabe qué?… esa persona jamás volvió a ver esas tierras ni le importó, nunca supo la cantidad de gente que se secó colgada en una “mata de china” ni la que desapareció.

"Señora Aida Trujillo la felicito por el premio que se ganó, usted escribió su libro concursó y ganó. Creo que es verdad lo que usted dice de lo tarde que vino a enterarse de los aspectos feos de sus familiares, porque en épocas anteriores el hermetismo estaba arraigado mucho más en las familias y en la sociedad que al día de hoy, además eso mismo me pasó con la historia de mi familia. Esa historia usted no la sabía pero ya la sabe y créame cuando le digo que hay muchas que aun no se han contado. No haga como hizo Trujillo con mis antepasados que por un antojo los masacró.

"Señora Aida Trujillo en unos de esos convites de los compadres de mi padre mientras recogíamos mazorca de maíz un señor que defendía a su abuelo como un hombre bueno decía que Trujillo no podía ser malo porque él lo vio cuando era pequeño en los inicios de sus primeros gobiernos, se presento, de sorpresa, en la escuelita donde él y sus compañeros estaban y los saludos a uno por uno y les decía que aprendan mucho y que sean serios por que su país los necesitaba y que a él lo miro a los ojos y el supo que Trujillo no era un hombre malo.

"Señora Aida Trujillo esta historia es mía y es personal, tiene que ver con mis ascendiente y tiene que ver con mi generación, le debo respeto a mis antepasados igual que usted le debe a los suyos, yo no soy más dominicano que usted. Usted no tiene la más minina culpa de lo que haya hecho su padre ni mucho menos su abuelo. Así como yo heredé de mi padre valores, ética de trabajo y pobreza, las cuales acepto todas: las malas y las buenas. Acepte usted las que heredó, que son riquezas, la mirada buena de su abuelo y un pueblo herido que jamás olvidará lo que fue la era de Trujillo, porque eso sería una afrenta a nuestros antepasados y nuestra generación."

PUBLICADO POR ENRIQUE MARTI | 24/06/2009, 7:50 PM

http://bonoc.wordpress.com/2008/07/19/a-la-sombra-de-mi-abuelo/

Nota: También ver otros ejemplos de despojos violentos: la familia del Castillo (BREVES), la familia de Juancito Rodríguez (BREVES y ATROPELLOS), los Perozo (CRIMENES I), y otros casos en BREVES.

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EXTRACTO

MASACRE DE CAMPESINOS

En el archivo general del Ministerio de Asuntos Exteriores de España hay documentos confidenciales de la embajada española en República Dominicana durante la dictadura. Un informe secreto de la embajada española en RD revela: 

“Todas las promesas hechas a los emigrantes españoles son mentira. Les han abandonado en unas colonias que están completamente inadecuadas, indecentes y no saneadas. Las tierras que se les han dado a los españoles son porque se han expulsado a antiguos poseedores, pobres dominicanos. Diecinueve hombres del campo que se negaban a entregar sus tierras fueron vilmente asesinados y ahorcados.”

En el informe se justifica la nula agilidad de la embajada en tomar medidas:

“El embajador español tiene que salvar la vida y él sabe, como lo sabe todo el que vive un mes bajo aquel régimen de terror, que si informa de la verdadera realidad de las cosas, peligra.”

Además, un miembro de la Policía Armada española denunció en una carta dirigida a Franco la situación de esos inmigrantes españoles:

“En el momento del desembarque fuimos sometidos a toda clase de vejaciones y humillados hasta el extremo. Conozco a varios agricultores que han regresado a España y que estuvieron allí encarcelados sin saber por qué motivos. Y además de que apenas se les daba de comer, se vieron obligados a beber agua de la cisterna del retrete que tenían en la celda.” 

En su detallado libro La alianza de dos generalísimos, Relaciones diplomáticas Franco-Trujillo, el historiador español Francisco Javier Alonso Vázquez, al discutir esta masacre de campesinos dominicanos para quitarles la tierra, dice que un testigo español mencionó como otros testigos de dicha masacre a monseñor Leopoldo Ubrique, capuchino y obispo de La Vega, así como otros párrocos a añade que lo mismo ha sucedido en Azua, en Constanza, etc.”

Para ver el documental sobre la emigración española titulado "La fiesta del chivo" puede ir a:http://www.youtube.com/watch?v=q4Fy9R-MOFg.

Guión y Dirección: Gabriel Cruz

Edición y Realización VTR: Francisco L. de Lerma

También pueden encontrar la misma cita de la embajada española en el articulo Trujillo y Franco, la alianza entre dos generalisimos de Angela Peña.

Además, pueden ir a la sección VARIOS de este portal y leer los testimonios de los emigrantes canarios sobre sus experiencias durante la Era de Trujillo. 

Esta masacre de 19 campesinos logró salir al público gracias a la presencia en la zona de extranjeros, los colonos españoles, quienes lograron informar a su embajada en Ciudad Trujillo sobre el atropello. De lo contrario, si estos extranjeros no hubieran estado en la zona, esta masacre hubiera permanecido arropada en el silencio de terror, como muchos otros asesinatos de famlias enteras y genocidio en las zonas rurales y en los pueblos pequeños que nunca fueron reportados por la prensa amordazada, mucho menos por las mismas autoridades o a través de las embajadas, las cuales eran los únicos canales de contacto hacia el exterior. Los campesinos habían aprendido a silenciar el dolor y a no correr el riesgo de desaparecer o aparecer ahorcado en un árbol por contar sobre los crímenes y despojos, algo que naturalmente no le convenía al gobierno.

Noten que el testigo también señaló que: "lo mismo ha sucedido en Azua, en Constanza, etc".

 

Parte del informe de la Embajada de España que pudimos captar del documental

También pueden leer en la sección ATROPELLOS sobre otros asesinatos y despojos en la zona rural de Nagua. Pero repetimos: Es mínimo lo que se ha podido documentar sobre los crímenes en las zonas rurales durante los 31 años. 

(Pueden leer sobre otras masacres en la sección CRIMENES III)

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No sería una estatua cualquiera

NO SERÍA UNA ESTATUA CUALQUIERA

“Para hacer esta estatua he tenido que sacrificar el jardín de mi estudio. Es un trabajo de unas dimensiones titánicas. Será la estatua ecuestre más grande del mundo.” 

Juan Cristóbal, escultor español

El tiempo - Bogotá, Colombia – 17 de enero, 1960, pág. 11

El costo de esta estatua en dólares actuales es de más de US$9 millones de dólares, estatua que venía desde España a acompañar a las 2,000 estatuas de Trujillo y su familia que se erguían en uno de los países más pobres del continente. Observen en el artículo que los cuantiosos fondos para pagar la estatua provenían del Estado dominicano. 

Además observen que, con arrogante ironía, la estatua de US1 millón serviría para celebrar el endeudamiento del Estado dominicano por un monto de US$11.25 millones por medio de un préstamo concedido por el FMI para estabilizar la economía. La fecha escogida para dicha celebración fue, adecuadamente, el día del natalicio del Benefactor. Se tenía planeado erigir un monumento nacional sobre el cual se erguiría la ciclópea estatua ecuestre del Generalísimo. Este préstamo es discutido por varios historiadores y periodistas en sus trabajos, entre ellos Frank Moya Pons (ver Historia de la República Dominicana, Vol 2, pág. 341). Además, la deuda con los tenedores de bonos había aumentado antes del ajusticiamiento a US$20 millones, entre otras deudas adquiridas por el Estado en los últimos dos años antes del 30 de mayo de 1961. 

Por otro lado, apenas a 9 años de haber saldado la deuda externa (celebrado con un monumental alboroto propagandístico), en 1956, de la forma más natural, Trujillo había solicitado al Import-Export Bank un préstamo por US$40 millones (ver referencias en la sección Corrupción y Monopolio) el cual no le fue concedido debido al escándalo sobre Galíndez.

Igualmente irónico es el hecho de que el régimen considerara motivo de un acto de celebración este endeudamiento del gobierno de más de 11 millones de dólares cuando su aparato propagandístico desde 1947 no dejaba de recordarle al pueblo dominicano la herculeana hazaña del Benefactor de haber pagado la deuda externa de algo más de $9 millones de dólares (en realidad, lo que hizo fue internalizar la deuda, ver sección CORRUPCION-MONOPOLIO). Dicho pago ha sido un lema recurrente del rosario trujillista hasta nuestros días a la hora de alabar al Jefe Supremo y parece, como vemos en esta noticia, que si el dictador optaba por endeudarnos, también había que celebrarlo como otra genial hazaña. Esas son las ridículas contradicciones del fanatismo trujillista y es que las burdas incoherencias como ésta no importan porque, después de todo, lo más importante es valerse de cualquier oportunidad para homenajear al Perínclito. 

Para los que no vivieron en la Era de Trujillo y no creen la relevancia propagandística que el régimen le otorgó al trillado “pago de la deuda externa”, les copiamos abajo la imagen de 1955 de una copia gigantesca del cheque final de la deuda hecho en 1947 por US$9 millones para que los turistas y los nativos pudieran apreciar con sus propios ojos esta descomunal hazaña… descomunal según lo interpretaba la alardosa maquinaria propagandística del Trujillato.  

En el extenso artículo El escultor de Trujillo de cuatro largas columnas publicado en el periódico El Socialista (27 de julio, 1961, pág. 4) del Partido Socialista Obrero Español (PSOE) citan a Juan Cristóbal cuando declaraba en una entrevista hecha antes del ajusticiamiento que dicha estatua sería la estatua ecuestre más grande del mundo. Ni siquiera los grandes generales y estrategas de la historia universal (Carlomagno, Julio César, El Cid, Lee, Bolívar, San Martín, Montgomery, Eisenhower, Zhukov, Vo Nguyen Giap, etc.) han sido enaltecido con tan encumbrada efigie. 

Reflejando la triste fama internacional de patán vulgar y engreído que rodeaba al Perínclito en vida, entre otras cosas, el artículo decía en su tercera columna: 

“Desafiando a la posteridad, quiere perpetuar su nefanda memoria con algo soberbio y colosal. Este pigmeo antillano no tiene límites en sus desafueros. Quiere igualarse a los faraones y a los césares. Y en la época del automovilismo, de la supersónica, de la astronáutica escoge un pedestal y un caballo para encararse al mundo. El anacronismo no puede ser más flagrante. Pero no se detiene tan solo en esto. Ha pasado revista a las mejores estatuas ecuestres de que se tiene memoria. La de Marco Aurelio En Roma; la del “condottiero” Colleoni, en Venecia; la de Manuel Filiberto, en Turín, y la de Bolívar, en Maracaibo. Ninguna le satisface. Trujillo quiere otra cosa, algo más ciclópeo y grandioso. Algo que suba hasta las nubes y que signifique un reto a Júpiter Tonante.” 

Sin embargo, cuando en Ávila, España ya se estaba vaciando el bronce, el magno cuerpo que la descomunal escultura pretendía eternizar cayó abatido bajo una lluvia de plomo, que no de bronce, a pocos metros del turbulento Mar Caribe. A su vez, el destacado escultor murió en 1961, pocos meses después del ajusticiamiento, casi al estilo de los siervos de los faraones, pensarían algunos, quienes eran enterrados con sus amos para que siguieran sirviéndole en el más allá.

Después del repentino y poco elegante mutis del Perínclito, los dominicanos, por su parte, se quedaron sin la estatua (mejor dicho para entonces, sin el bronce), sin el dinero que se pagó y con la deuda del FMI. Pero esto último, la deuda, no impide que la recalcitrante propaganda trujillista continúe enrostrándonos el machacado "pago de la deuda externa" hasta nuestros días.

   

Un sobredimensionado recordatorio del pago de la deuda externa, una presunta hazaña de Trujillo, pero no tan grande como la gigantesca estatua que iba a celebrar otra hazaña: La deuda adquirida con el FMI por US$11 millones a celebrarse el día de su natalicio.

Nota: El artículo de El Tiempo (Colombia) contiene un dato erróneo: En realidad, la estatua en sí sería de bronce, pero el igualmente enorme y elaborado pedestal (el cual llevaba algunas esculturas en sobrerelieve) sobre el cual se erguiría la enorme estatua, sería de mármol.